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Si vous prenez la seule réaction des passants face à un aveugle noir, il est toujours possible de justifier en disant que la personne venait de dos, la personne leur a fait peur, il faut comprendre, il n'avait qu'à pas, c'est mérité, il se prend pour qui ...

Si vous comparez la même réaction face à un aveugle blanc,vous voyez la différence.

Il en va de même du racisme institutionnel. Pris individuellement il est impossible de le voir.

Pour le voir, il faut prendre 2 faits identiques et de voir 2 traitements différents.

Pour les uns les choses fonctionnent normalement, pour les autres les choses fonctionnent anormalement de façon normale.

Ils disent que la justice est independente.

Ils disent qu'il faut laisser la justice faire son travail.

Ils en appellent à la séparation des pouvoirs et blablabla.

En souterrain voici ce qu'ils font.

Nous relayons l'appel local initié par les soulevements de la terre 🙏

Rassemblement à Clermont-Ferrand, samedi 8 Juillet à 19h place de Jaude (statue de Vercingétorix)

Ce soir sur la 1ere chaine publique belge à 20h sera diffusé un documentaire qui explique en partie ce qu'il se passe en France.

Ami-e-s belges, relayez le plus possible s il vous plait ce documentaire.

🙏

Sauvages. Expliquons-nous sur ce mot. Ces hommes hérissés qui, dans les jours génésiaques du chaos révolutionnaire, déguenillés, hurlants, farouches, le casse-tête levé, la pique haute, se ruaient sur le vieux Paris bouleversé, que voulaient-ils ? Ils voulaient la fin des oppressions, la fin des tyrannies, la fin du glaive, le travail pour l’homme, l’instruction pour l’enfant, la douceur sociale pour la femme, la liberté, l’égalité, la fraternité, le pain pour tous, l’idée pour tous, l’édénisation du monde, le Progrès ; et cette chose sainte, bonne et douce, le progrès, poussés à bout, hors d’eux-mêmes, ils la réclamaient terribles, demi-nus, la massue au poing, le rugissement à la bouche. C’étaient les sauvages, oui ; mais les sauvages de la civilisation.

Ils proclamaient avec furie le droit ; ils voulaient, fût-ce par le tremblement et l’épouvante, forcer le genre humain au paradis. Ils semblaient des barbares et ils étaient des sauveurs. Ils réclamaient la lumière avec le masque de la nuit.

En regard de ces hommes, farouches, nous en convenons, et effrayants, mais farouches et effrayants pour le bien, il y a d’autres hommes, souriants, brodés, dorés, enrubannés, constellés, en bas de soie, en plumes blanches, en gants jaunes, en souliers vernis, qui, accoudés à une table de velours au coin d’une cheminée de marbre, insistent doucement pour le maintien et la conservation du passé, du moyen-âge, du droit divin, du fanatisme, de l’ignorance, de l’esclavage, de la peine de mort, de la guerre, glorifiant à demi-voix et avec politesse le sabre, le bûcher et l’échafaud. Quant à nous, si nous étions forcés à l’option entre les barbares de la civilisation et les civilisés de la barbarie, nous choisirions les barbares.